יום חמישי, 28 באפריל 2011

דודה שלי

דודה שלי הלכה לעולמה.
דודה שלי הייתה אישה צדקת. אשת חסד אמיתי. ולכן זה מתאים שהיא נפטרה ביום הראשון של ספירת העומר, חסד שבחסד.
על הרבה אנשים שנפטרים אומרים לאחר מותם שהם היו אנשי חסד. אני חושבת.
אבל אני יודעת שצדיקות כמו זו שהייתה לה היא נדירה. ואת זה ידענו לומר גם בחייה.
ביתה היה בית תמחוי לכל נזקקי העיר. מדירת קופסת הגפרורים שלה היא הייתה מוציאה סירים על גבי סירים של מטעמים ותבשילים לתושבי השכונה, לאנשים אבלים, לאנשים נזקקים, וגם סתם לאנשים ששמחו לאכול משהו חם. לסלון הקטן שלה היו מטפסים ועולים בכל יום נשים וגברים, לעיתים זרים מוחלטים, כדי לאכול. הבית שלה היה פתוח לכולם. ובדרך נס היה מקום לכולם.
כשבאנו לבקר אותה היינו מתרגזים לפעמים , מרגישים שיש מי שמנצל את טוב ליבה. אבל היא מעולם -מעולם- לא חשבה רעה על איש. הייתי יכולה לומר שמעולם לא עשתה חשבונות אבל זה לא ישרת את האמת באופן מדוייק. כי טוב הלב שלה היה כה מוחלט, אבסולוטי, שאפילו המחשבה שיש דבר כזה לעשות חשבונות לא חלפה במוחה לשבריר שנייה.
אני מגזימה? נדמה לכם.
אפילו כשכבר לא עמד לה כוחה לבשל, אחרי גבורות, והיו ילדיה מביאים לה אוכל, עדיין הייתה מייד מתקשרת לכל מכריה:"תבואו, יש קוסקוס!" ותוך כמה דקות היו מופיעים..
כשמי מאיתנו היה בא לבקר אותה נהרה הייתה שפוכה על פניה. אור היה בוקע ממנה, חיוכה רחב ועיניה הצוחקות אלינו תמיד. "תאכלי משהו? איווה תאכלי משהו!" חצי שאלה חצי בקשה. אי אפשר היה לסרב לה. תאמינו, ניסינו. "תאכל, תאכל". יודעת שאנחנו סונטים בה על הדירבון התמידי שלה, אבל גם משתמשת בזה כדי שבסופו של דבר ייקרה מה שהיא רוצה: שנאכל. שנטעם. מהכל. מסלט המטבוחה, הפשטידה, הקציצות, הדג, המרק...(טעמם הענוג עומד בפי על אף הזמן שעבר).
דודה יקרה שלי. שלנו. של כולנו.
סיפור חיים קשה ומורכב, התייתמות מאם בגיל צעיר ואובדן אחים ובת.
אני חשה שאני מקצרת בכוונה, מקטינה בכוונה את סבלה. כי זה מעולם לא הגדיר אותה. בחייה לא היה מקום למסכנות.
אני יודעת שהיה שם עצב. יודעת, אבל לעולם לא פגשתי בו לגביה. אם התעצבה היה זה על האחר. שהרי היא חמלה על כל אחד ואחת. אבל בחייה שלה תמיד ראתה את הטוב  "מה שלומך דודה? איווה, בסדר גמור!".
ללא קורבנות, ללא חיפוש אשמים, ללא כעס, ללא טיפת מרירות.
רק רצון לתת לאחר, להקל עליו במשהו, לשמח. נו, אמרתי, חסד.
ואני בטוחה, יודעת בלב שלם, שבכל מעשי הצדקה שלה, אף פעם לא היה קמצוץ של גאווה.
הגזמתי? זהו שלא.
להגזים יהיה אם אומר שלדעתי זו אישה שלא היה לה יצר רע.
אבל אני אומרת את זה. כי ככה זה.
יחידה במינה. אבדה לנו.
סגרה את דור הנפילים, האבות והאמהות של משפחתנו. שעלו לארץ מתוך ציונות אמיתית.
ששיחדו את אנשי הסוכנות בכסף שיתירו להם לעלות לארץ הקודש. שמעולם לא דיברו סרה בארץ.
למרות שיכלו. ראו את הטוב. שמחו בילדים, במשפחה, בביחד שלהם.
כל ההסתכלות שלהם על העולם הזה הייתה שהוא ממילא רק פרוזדור. הם חיו את הידיעה הזאת. לכן מיד בהגיעם קנו לעצמם קברים. ולכן כסף לא היה עניין, כל עוד יש מה לאכול. ולכן הצדקה והחסד והנתינה לבריות הייתה שופעת.
אני נצר למשפחה מיוחסת. מיוחסת- מלשון יחס. לא היחס שהיא קיבלה (טוב, גם) אלא היחס שלה לאחר. הקשב שלה לאחר. הלב הרחב והפתוח שלה לאחר.
אין לי הרבה מזה, אני מודה.
היו לי יותר מדי שנים בהם הייתי מרוכזת בעיקר בעצמי. בכאביי, ברגשותיי. איזה ביזבוז.
הלוואי שאזכה ללמוד מדרכם, להפנים משהו מכל הטוב הזה- האמון, התום, החום.
 נו, האהבה.

יום ראשון, 17 באפריל 2011

שבת הגדול

לא חשוב הפרטים. מה היה, איך היה. שוב הנסיבות האלה שבהם חיצונית הכל טוב ונחמד-בן-זוג, משפחה, חברים, אנשי רוח שאני מעריכה- כולם יחד במקום אחד. כאילו חלום שמתגשם. ובכל זאת, בפנים, לא טוב. הפער בין האידיליה שבחוץ לבין מה שבפנים. ההבנה שגם כאשר כל העולמות שלך נפגשים בחוץ, הפיצולים לא יתאחדו, החיבור לא ייעשה עד שלא ייקרה בתוכי. אז בינתים יש סיכסוך, קונפליקט, כל חלק שבתוכי מושך לצד אחר, הנטייה שלי לרצות, להיות גם וגם, לתת גם וגם, להראות גם וגם...ובסוף מרגישה ריקה, עצובה, מרגישה שלא הצלחתי, לא להיות עם אף אחד באמת. בסוף רק להיות צופה, או רק להיות חלקית. והנוף, האוויר, האוכל, השירה, הדיבורים הקדושים, שום דבר לא שינה את זה שבסופו של דבר לא הייתי מספיק נוכחת כדי להיות כלי לקבל את זה. מתי כבר אוכל להיות כלי? הייתה שמחה, הייתה אהבה- אבל הכל כל כך חלקי! מתחת רוחשות מחשבות, רצונות, פחדים- לא מאפשרים לי להיות.
אני זוכרת את הדברים שנאמרו, ואני בוחרת להסתכל על מה שהיה שם באופן קונסטרקטיבי: שלפחות זיהיתי את זה תוך כדי. משהו בי היה חייב להיות שם אם הבחנתי בזה, והצטערתי על זה. רשמתי זאת בהכרה.
חוץ מזה, בעקבות משהו שקרה בשבת,  הייתה לי הבנה משמעותית כל כך לגבי הנושא של פגם הברית. זהו הדבר שאני משחזרת כל הזמן:
הפגיעה שעברתי פגמה במקום הכי תמים וטהור שיכול להיות, ולכן גם האמון שנפגע הוא במקום הכי פנימי וקרוב שיכול להיות. זאת הסיבה שאני לא מחבלת בסתם יחסים. אני פוגעת ביחסים שהכי חשובים לי. אני מתקרבת ומתקרבת ובמקום שבו הכי יכול להיות חיבור- שם אני פוגמת. ובדימוי קשה (שעלה בי ולא אדחה אותו)- אם חלילה הייתי מחבלת הייתי מחבלת מתאבדת, כזאת שפוגעת מבפנים, ומביאה לאובדן הכי גדול.
אבל מה שאני רוצה להזכיר לעצמי זה שיש סיבה שהדברים הללו צפים ועולים דווקא עכשיו. כמו שימימה אומרת אני מתעוררת משנת החורף הארוכה שלי. ואולי גם לעץ קצת (ורק קצת) כואב כשנובטים בו עלים חדשים.   מאוררת את חדרי הלב, מגלה את החמץ, זה מה שיאפשר לבער אותו.
ועוד אני רוצה להזכיר לעצמי זה שגם כשקודש הקודשים נפגע, יש את כד השמן עם החותמת.  ושגם אם חלילה יש מ"ט שערי טומאה עדיין יש שער אחד שנשאר טהור. ואם אזכור את זה אז אולי אוכל להפסיק לפגום, כי מתחת להכל עוד יש מקום מואר וטוב.
היכן שנפגע האמון נולד הפחד. פחד מקירבה, מהתקרבות אל העצמי ואל האחר. אם רק אוכל (אנא ה') להתגבר על הפחד הזה, לשחרר ידיים ולעוף, לבטוח בקב"ה שיישא אותי אל השלב הבא, אוכל להיות במקום של אהבה, להרגיש חירות ולהתקרב לגאולה.
ובעצם אני חושבת שיותר מדוייק לי שהפך הפחד הוא חירות. ומחירות נולדת האהבה הכי גבוהה, אהבה שלא תלויה בדבר (וזאת הגאולה..).

יום שני, 11 באפריל 2011

ימימה: כל עומס זה סתירה עם נושא העומס. זה לא עומס מוסיף זה עומס מזיק. ברגע שישנו את לא יכולה לקבל את עצמך ממש. אבל ברגע שאת מקבלת אותו כפי שהוא סוף סוף את עושה שלום עם הילדה. מעמידה אותה על מקומה עם השנים וקובעת בהכרה את שאלת התיקון שלך. צריך לקבל את העומס, ברגע שמקבלים אותו לא מקבלים אותו. ואז גם אפשר להפריד, כי כשיש עומס פעיל מאוד את לא נמצאת במקומך. הוא קובע לך הכל. ואז ברגע שיש הבנה הכרתית פנימית. העומס נראה לפנינו מובן ונרשם.

ימימה אומרת  לא יכול להיות עומס ומהות בו זמנית. הם סתירה. אלא שמה שקורה זה שברגע שאת מקבלת את העומס שבך כפי  שהוא, ברגע שאת משלימה עם קיומו, את עושה שלום עם הילדה (נושאת העומס). את עוזרת לה אז להיות במקומה. לבקר אצלך פחות, כי את לא מתכחשת יותר למה שיש לה לומר לך. הרי היא מעוררת אצלך העומס כדי שתראי אותו. שתביני את השפעתו הלא מודעת עלייך. ברגע שהילדה תבין שאת רואה אותו, מכירה בו, היא לא תצטרך יותר להעלות אותו. היא תסמוך עלייך שעכשיו כשאת רואה, את תטפלי, את תהיי מודעת, תהיי משוחררת. ולכן ימימה אומרת שעם השנים, עם ההעמדה של הילדה במקומה ההכרה הולכת ומיתקנת.
העומס רק צריך להירשם בהכרה. הוא יחזור שוב ושוב עד אשר יירשם שם. כשיירשם שם, בהכרה, הוא יהיה פחות פעיל בחייך. הוא יהיה במקום שלו, במקום שבו תוכלי לראות אותו, להשגיח בו. ובמקום שהוא יהיה במערכת שלך כולה, יפעיל אותך במיליון דרכים שונות, ישלוט בך, את תהיי זו ששולטת בו.  אז למשל אני מקשיבה למישהו, צף בי העומס, אני מבחינה בו, משייכת אותו לאותו מקום הרשום בי בהכרה (מגירת עומס מס' סידורי 302) הדחייה הולכת לשם ואני מתפנה לקבל תשובה בינתית, ממקור המהות ולא ממקור העומס.
 אולי ימימה אומרת שהעומס הוא חשוב כי הוא מעורר אותך להסתכל על מה שהיה שם בעבר.
אולי זה לא הילדה שרוצה שתסתכלי על העומס כי היא דואגת למי שאת היום, אלא זה העומס שמביא אותך להסתכל על הילדה. להקשיב לה, לעזור לה. את מביטה על הכאב של הילדה, הפחד שלה, העצב שלה. היא הרי לא רוצה להיות לבד שם. היא תקועה במה שקרה ורוצה שתחזרי, אחרי שבגרת, אחרי שאספת הבנות וכוחות, ותחזרי לחלץ אותה משם. תספרי לה אז שאת המשכת להילחם עבורה, ושהדרך פנוייה עכשיו. תספרי לה שהיא יכולה לבוא איתך בשלום ובשלווה, להתחבר אל מי שאת עכשיו, ויחד אפשר כעת להמשיך וללכת אל העתיד המואר שלכן, העתיד של מי שאת עכשיו כשהיא איתך.

שבעה חלומות

אסופת כמה חלומות שכתבתי במהירות עם בוא הבוקר:
12/02/11(ערב שבת)
1) חלום שבו אני ונ' גרים עם בדואים, לשם עברנו. משתלבים איתם היטב. יום אחד מגיעה קבוצה של ישראלים, רומסים ברגל גסה, מנסים לגנוב משהו. אני מרגישה שאני שונה מהם, אחרת בצורה שהם לא יבינו. אולי מתביישת אולי נמנעת, בכל מקרה מנסה להתחמק מהם. כשנ' חוזר הבייתה מרגישה הקלה. מאוחר יותר שולח אותי להיפגש עם אחד הערבים המקומיים, לשכב איתו. (כמחווה??) אני עושה זאת באדישות יחסית. כשחוזרת שולח אותי על סוס שהולך הפוך (אחוריים קדימה, ראש אחורה) ואני יושבת עם הפנים קדימה. קצת מפחדת. איכשהו מתקדמים.
בחזרה באוהל, צמודים לחדרון שהוא מקלט. מישהו מתחיל לירות. ואנחנו עוברים למקלט. הוא נכנס אלינו, כשרואה שזה אנחנו (ולא חבורת הישראלים) נרגע. הוא נראה קצת משוגע.
 2) טיסה לחלל. עלה המון כסף, מתרגשים. אבל אני די מתנתקת במהלך הטיסה, כשחוזרת לארץ מגלה שלא ממש נכחתי שם, פיספסתי די הרבה, מרגישה החמצה. מרוב התרגשות אולי אפילו נרדמתי. כשחוזרים מנסה לשחזר מה היה שם. להעצים את החוויה (כדי לא להרגיש שחבל על הכסף?)
 13/2/11
3) חתונה של א' בת הדודה (זאת שאמא שלי אומרת שגידלה), היא יפה וצעירה עם קוקו ארוך לצד. נישואים שניים שלה. בעלה נכה, על כיסא גלגלים. אבל גבר נאה, עם זיפים לבנים, גם עם קוקו הצידה. היא נראית שמחה. אנשים מדברים עליה. אני נמנעת מלהגיד שלום לאמא שלה. משהו נשפך אני מחפשת מפיות, הולכת לחפש את הפחות יקרות. אני עומדת ליד אמא שלי, בקומה מעל, א' עולה אלינו. היא ממש יפה. זוהרת כולה.

4) משהו עם הדודים מהקיבוץ. נוסעים לבקר אותם. אומרים שיש להם מין קמיעות/קלפים של הקיבוץ. משהו יקר ערך, סידרה שכל אחת מתייחסת לאספקט אחר (הרפת, התפוזים, וכו') הם די נלהבים. אני לא מבינה ממש את הערך או מה עושים עם זה.
אחר כך- אני שוכבת במוסד/בית חולים. יש לי טבעת שחורה שמייצגת את המוות. יש 7 טבעות כאלה, כל אחת מייצגת יסוד אחר בעולם. יש אישה/מכשפה שרוצה להשיג את כל הטבעות האלה, זה ייתן לה כוח רב. אני רואה שאחת הטבעות, אצל י' שלמדה איתי בקלינית נפלה לה (פרפקציוניסטית). אני לוקחת אותה אחרי שיצאה. מחביאה אותה על אצבע כף הרגל שלי. היא מתקרבת אליי, חשה במשהו. אני מעמידה פני משוגעת, צועקת עליה שתעזוב אותי יודעת שאסור לי לשחרר פחד, מזה היא מתקיימת.
01/03/10
 אני ונ' נוסעים לחופשה איפשהו. ישנים באיזה מקום. ביום האחרון קמים בבוקר באתר תיירותי כלשהו. יש שם כל מיני אטרקציות כמו ארמון על המים והצגות רחוב. אבל נ' רוצה שניסע ישר הבייתה. אני מתלוננת: אז למה הגענו עד לכאן? נ' אומר כדי לישון! ורומז לכך שהוא זה שנוהג. נוסעים בחזרה. לאוטו של נ' (הכחול) יש פתאום גג נפתח. אני יושבת מאחור במכנס קצר וחלק עליון של בגד ים. משתרעת ומשתזפת. יניב מקדימה, חובש כובע רחב שוליים במקום הכיפה המאפיינת אותו בד"כ. מרגישה חופשית. כשנכנסים לעיר אני מבינה שצריך להתלבש (רואה על ספסל מישהו מהיסודי שלי-נתי). נ' גם מחליף לכיפה שלו. יש איזשהו קטע שאני מסתכלת על העורף שלו והוא מצומק לגמרי וזה קצת מרתיע אותי.
בחזרה בבית ה' ד'. באה לבקר אותי. אנחנו מדברות על הטיול. היא גם חושבת לנסוע עם החבר שלה, מתלבטת איתי. אני מרגישה שכיף לה. אני מציגה כאילו היה הכי כיף בעולם. למרות שהיה רק בסדר. מציעה לה עוגה וקפה. היא אומרת אבל הקפה שלך למטה.(?) אני חשבתי שהיא לא רצתה בכלל. אחר כך מציעה לה עוגה- זה יותר גלידה שאני מכינה (בפעם הראשונה) מציעה לה, רוצה לשמור גם לנ' אבל היא גומרת הכל.
 חלום של נ' שחלם במקביל אליי
 ערב שבת, הוא הולך לבית של הרב מחב"ד. רואה שהכל מלוכלך. שוחטים שם עופות. נראה כמו מפעל כזה, אבל הכל מעץ. לא מנירוסטה. הוא אומר לרב: מה זה? עוד מעט שבת..הרב אומר: לא, נו, עזוב שטויות. פתאום הוא מבחין שמשהו לא כשורה, הוא קולט שהשחיטה בכלל לא כשרה (ניקור או משהו). הוא הולך משם בשוק. מגיע הבייתה והולך לביהכ"נ. לא מספר לי כלום.
 04/03/11
בית גדול שהמשפחה של ההורים שלי משכירה בירושלים. ענקי. במטבח חלונות צופים אל פני העיר. בוקר. ח' אחותי ואני במטבח. אני רוצה לעשות שיחת טלפון למכבי לשאול אם מאיה המדקרת תקבל אותי. י' אחותי עושה את השיחה במקומי? אומרת ששמה לירון? פתאום זאת באמת לירון? אני מחליטה להצטרף באמצע  (מחליפה את י/לירון) המזכירה הרוסייה בצד השני של הקו אומרת "אה אה, אוקיי אני מבינה? נראה לי שתסדרי לבד" היא נפגעת ואני לא מבינה ממה.
אחר כך מסתבר שי' הייתה צריכה משהו אחר ושהיא לא תקבל את זה. היא לחוצה, בוכה מאוד (מה זה?)
ע' באה לבקר אצלנו. יש בחוץ ילדים לקויי שמיעה. עם אבא של ה' מהגן. הם כל כך חמודים!
ע' ואני מספרות להם איזשהו משל /סיפור של אהבה שבסוף מופיע הנסיך והוא לא מוותר וכו' וכולם מתרגשים. ופתאום מופיע "אשר" ומנשק את ענבר. היא מתרגשת אבל לי זה מוזר שהופיע כך פתאום כאילו במחווה רומנטית. אני הרגשתי קנאה שלו. אחר כך הוא היה קצת ערס ובעט במברשות השיניים שלי .(??!?!?!#%)